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標題: [轉貼] 一百個情人 [列印本頁]

作者: QEKJORSVE 時間: 2003-10-28 18:07
標題: [轉貼] 一百個情人
不知道站上有多少先烈是屬於那十分之一的群組之中？
不過，可以預見的，不久的將來，咱台灣也將會超英趕美的…

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一百個情人

前些時我在報上看到一份關於美國人性生活的調查報告，其中一項說：「百分之十的男性及百分之五的女性有過多於一百個性伴侶。」看到這裡，我目瞪口呆，一時竟閉不上嘴巴。
「一百個情人！」這不是很多很多嗎？再說，「百分之十」雖然不是多數，也不能算是例外，而是「不可忽視的少數﹂。

當天下午一個加拿大朋友來談天，我很自然地提到了這個調查。

「一百？百分之十？」一聽完，他也有吃驚的樣子。但我沒預料到的卻是他的第二句話：「真的那麼少嗎？」

這樣一來，我只好放棄平時不管人家閒事的原則，大膽地問了他：「那麼，你自己到底有過多少呢？」
請大家先做深呼吸兩次，提防心臟病發作！

「我最後一次數數是十五年前結婚的前夕，當時我三十三歲，能數到一百三十八個。」他說。

「一百三十八！」我的嘴巴又一次閉不上了。我盯住坐在我對面的作家朋友，他是大學畢業的中產階級人士，既不是流氓，也不像個花花公子。可是，他告訴我，他年輕時候曾做過長頭髮的嬉皮士，在美洲西岸謳歌性自由。當時，有效率達百分之九十八的避孕藥剛剛發明，本來因為害怕懷孕不肯輕易有性生活的女孩子們，在轉眼之間紛紛參加了「性革命」的隊伍。結果，「找個女孩子睡覺跟找個漢堡包吃一樣容易。」

他走了以後，我馬上給另一個朋友打電話。這個女朋友是今年二十九歲的黃種加拿大人，大學畢業後工作過一段時間，現在在郊外小鎮過著家庭主婦的生活。她的反應也出乎我意料之外，她若無其事地說：「你是少見多怪。」

她說：「我十三歲就開始交男朋友了。小孩子嘛！懂什麼？一開始搞那個，就搞個不停。尤其上中學的時候，到了暑假，幾乎每個週末都有派對。喝了酒，抽了大麻以後，連記都記不得跟誰做了什麼。這樣子，一個夏天找五個、十個男孩子根本不難。過了二十歲，我也開始正經下來了。可是，二十六歲結婚以前，光是長期的男朋友就有十幾個。而且，跟一個朋友分手以後，在找到下一個朋友之前，總得要有一些吧！」所以，對她來說，「一百」也並不是難以想像的數字。

你也許認為，愛滋病出現以後，這種行為已經過時了，不大存在了。對不起，你錯了。上述報告說，今天美國人的性生活，比過去任何時代更活躍。特別是十幾、二十來歲的年輕人，普遍以為愛滋病是同性戀者才會患上的病，常常不採取預防措施。

做愛本來不是件壞事情，而且它跟生命直接相關，應該是神聖的事情。二十世紀後半期，從美國開始的性自由潮流已經影響到世界各國，我相信很多人對婚前性行為、婚外性行為早就司空見慣了。儘管如此，「幾個情人」和「一百個情人」之間的距離很大，簡直是兩個不同的情況。在這兩者之間存在的倒不是程度不同，而是「量」和「質」的問題了。

在傳統社會裡，「性交」和「愛情」、「婚姻」、「生殖」之間有既緊密又直接的關係，但在今天的北美社會，這四者卻好像是完全互相獨立的。正如任選幾樣菜之後才結帳的自助餐，有人選擇「性」和「愛」（自由戀愛），也有人單單選擇「生殖」（單身人士人工受精），哪怕在你的盤子上只有「性」，也沒人譴責你偏食。

其實，很多北美人以為「性」並不需要「愛」作為前提，要不然「一百個情人」這種現象是根本不可能發生的：因為愛情不是方便麵，需要花時間才能成熟。所以，「一百個性伴侶」絕不等於「一百個愛人」，大概連「一百個情人」都談不上。我的加拿大朋友說得很準確，「一百個性伴侶」在本質上跟「一百個漢堡包」沒有兩樣，說得難聽一些，就是「一百個肉塊」而已。

這種情況為什麼在北美洲比其他地區更突出？有幾個理由：

首先，北美有基督教「禁慾文化」的背景，在人們的潛意識裡，肉慾長期被視為下賤甚至罪惡。因此崇高的「愛情」和下賤的「性慾」本來就是互相矛盾的概念；只有在以愛情為基礎的婚姻裡面發生的性關係才正常、神聖。後來，自由戀愛、性自由的潮流打破了結婚的框框。可是，解決歷來的「愛情」和「肉慾」的矛盾並沒有肉體上的開放容易。

其次，眾所周知，北美是以「自由」為理想的地方，在理論上任何自由化都是正面的，性自由當然應該也是正面的。這樣一來，很難找理由阻止性自由的潮流。

其三，在個人主義社會裡，干涉別人的生活是禁忌，哪怕你自己不同意性自由，也沒有權利去反對別人的自由。

另外，也有更具體的環境因素。北美洲地方大，房子也大，連小孩子都有自己的房間。再說，社會富裕，家家都有一兩輛汽車，孩子到了十六歲就可以開車跟異性朋友出去玩。像上述我的朋友，十三歲的小女孩就有性生活，這在很多社會裡是條件所不允許的。青少年因為性衝擊厲害，思想不成熟，一旦開始有了性生活，很快就發展到「搞個不停」的地步。

在我看來，最重要的問題是：把別人當作漢堡包的人，到底能不能明白愛情是怎麼回事？性本來可以使一對男女最親密的（也是最甜蜜的）接觸，可以互相了解對方。但只得到「性」而得不到體會「愛」的機會，那是不值得羨慕的，正如吃一百個漢堡包，沒法跟吃一頓真正鮮美的飯菜比較。從這個角度來看，極度性自由並不是進步，反而是人類精神文明的又一次退化。

作者: guan 時間: 2003-10-28 18:37
標題: Re: [轉貼] 一百個情人
這一篇報導著實令我有些訝異～～真低是這樣子嗎～？～
改天問問我美國的朋友～～看看是啥一回事～～
反正我腦袋裡是很多問號～～～？

最後浮出的問號是----->『人存在的目的是什麼呢？』

作者: QEKJORSVE 時間: 2003-10-28 20:11
標題: Re: [轉貼] 一百個情人

Originally posted by guan at 2003-10-28 18:37:
最後浮出的問號是----->『人存在的目的是什麼呢？』

每個人的生存價值觀都不一樣呀！所以有些人就”及時行樂”，每次看到一些朋
友在爽的時候，都會覺得，自己在做所謂”有價值、有意義”的事，真的那麼有
價值、有意義嗎？
也許，要等到年老的時候，一一回顧才能斷定自己現今的所做所為是否不枉生人
人身吧～

作者: guan 時間: 2003-10-28 20:56
標題: Re: [轉貼] 一百個情人

每次看到一些朋友在爽的時候，都會覺得，自己在做所謂”有價值、有意義”的事，真的那麼有價值、有意義嗎？
也許，要等到年老的時候，一一回顧才能斷定自己現今的所做所為是否不枉生人人身吧～

就如所你說的，每個人的人生價值觀都不一樣，但我有時候會想到這一些及時行樂的樂，真的是樂嗎？？還是只是在迷惘迷障中的樂，又如果真的到老的時候才真正發覺真是南柯一夢，我真會哭死，所以我寧願明瞭的早一點才好，純個人感受。

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