日文中的"謝罪"是否就是中文"道歉"的意思?

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其實，如果把日本的賠償、道歉當成是善意的，那就實在太天真了。吾以為日本在割地賠款的本事尚不如我國甚遠，若日本政府沒有過錯而願意賠償、道歉，難道能逃過日本國民及各界的撻伐嗎？

日本若認為聯合號漁船闖入該國海域，可以依法拘捕、罰款，但是不能衝撞船隻。當然，事後我方也可以透過外交途徑與日本交涉，維護漁民權益。譬如，有人騎自行車闖過紅燈，警察可以依法取締、罰款，但是不能以自行車違法，開警車加速衝撞自行車。此例，再簡單不過了。如果漁船越界就要格殺勿論，那瀕海各國早就烽火連天了。

所以，日本作為法治國家，迅速願以賠償、道歉作為了結，避免違反國際公法以及慣例，作法正確，無庸置疑。然而，聯合號船長必然免不了被日本起訴、罰款，日本應該會賠償聯合號的相關損失。此事引起軒然大波，日本的巡邏船相關人員恐怕也將受到懲處；日本於本次事件上根本沒得到任何好處，反而引起臺灣及國際上對釣魚台的關注，對目前擁有釣魚台行政權而聲稱擁有主權的日本不利。

認清事實的真相，維護應有的權益。

另外，滿人對中國的傷害，絕非僅僅只是表面上的「華變為夷之態」而已。以疆域版圖這種粗糙的觀點解讀歷史，不像是能瞭解司馬先生資治通鑑的人；不能以宋朝士大夫的觀點來讀資治通鑑，又怎能理解書中所不斷重覆提出的奧義。

hube

我最近認為,柏楊版資治通鑑和相關著作等,
其實有一定的偏差.

如果是熱血澎湃的年輕人,會非常同意他寫的相關論點,
也許這也是他寫這些書的某種目的 ==>用另外的觀點來詮釋歷史,影響一批人.

可是人會成長和成熟的,
每個人都會在他的某一天, 咦, 有自己的絕對觀點了.
成長過程中太多事情,都會讓我們有"自己在體驗人生"的真實感.
"任何一本書"都只是一件"可能真實的事件"的單一面向.

想想,幾年前"天大的笑話"發生時,
當時我就身不由己,澎湃不已.
那時我頓悟:
原來李世民逼宮是可能的,誰也阻止不了事情的發生.
武則天當上皇帝是可能的,誰也阻止不了事情的發生.
什麼事情是不可能的呢?
只有肉體升天成為空氣虛渺般的神仙是100%不可能的, 哈!
只要人得到肉體,必然腐壞成為大自然的一部分.

凡存在就是自然! 凡存在也必屬於自然!
也許思想和理念有超凡入聖者,可以引領眾人,
可是肉身必然塵歸塵,土歸土,沒有一絲折扣.
當然,只要在民主和法律之下,每個人都值得尊重.

再者, 國家和民族,這是為了要抵抗外侮,相互取暖才形成的一個支援團體,
就像為了戒煙, 你可能得找個同樣經歷的團體一樣, 呵呵!
人也一直在"個人"和"團體"之間擺蕩,
個人較難離開人類社會單獨去逍遙自在,
因為社會有提供足夠的保障和情感上的支持,
可是太與人接近,卻又失去一部分的自我.
真的很矛盾,也許就是取得一種"平衡"和"中道"而已~~
嗯,走中道才最保險,太偏激真的會損失身體的腎上腺 =.=
雖然夠HIGH,可是已然傷身了.

eric1810

請問一下，如果兩顆子彈是「天大的笑話」，
那麼，請教一下那條「蟲」：「欽定的香港特首」 「天安們事變」是太陽系的笑話還是銀河系的笑話？ 請告訴我們。     



感覺痞愛樓的的踩線事件是愈來愈多了。

[ 本文最後由 eric1810 於 2008-6-20 22:45 編輯 ]